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與但丁討論神曲

2009/3/20 16:28:15

  與但丁討論神曲簡(jiǎn)介

  油畫《與但丁討論神曲》是著名油畫家戴都都、李鐵子、張安君新近創(chuàng)作的巨作。 戴都都先生是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,遼寧省青年美協(xié)主席、遼寧畫院副院長(zhǎng)。李鐵子先生是當(dāng)代著名油畫家,作品曾獲全國(guó)美展金獎(jiǎng)。張安君先生是沈陽(yáng)市青年美協(xié)主席、著名油畫家。三位大畫家合作此畫可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。他們是用一年時(shí)間創(chuàng)作的《與但丁討論神曲》,無疑在中國(guó)美術(shù)史上是一次歷史性的突破。該作品的問世定會(huì)轟動(dòng)中國(guó)美壇,令世人震驚。 三位畫家克服重重困難,在6米*2.6米的畫布上反復(fù)推敲,當(dāng)103人的巨作展現(xiàn)在人們眼前的時(shí)候,作為畫家的我為之一振。他們這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神令人欽佩。 為了尋找該畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式,在繪畫技巧上,他們反復(fù)研究倫勃朗、荷爾拜因、巴巴和弗羅貝爾等人具有濃烈特點(diǎn)的繪畫風(fēng)格。畫中人物個(gè)性都很強(qiáng),人物造型特點(diǎn)、動(dòng)作特點(diǎn)、表情特點(diǎn)都是活生生的,個(gè)性鮮明又強(qiáng)烈。 強(qiáng)烈的情感需要強(qiáng)烈的繪畫形式。一種藝術(shù)風(fēng)格的改進(jìn),不僅僅是簡(jiǎn)單技法上的變化,它涉及審美趣味、觀察方法、藝術(shù)素養(yǎng)以及構(gòu)圖、題材等多種因素。由于內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、感受與技巧的統(tǒng)一,使作品不僅保持了原有的繪畫風(fēng)格,而且增加了特有的風(fēng)采。 對(duì)于三位成功的藝術(shù)家來說,正確的認(rèn)識(shí)與艱苦的藝術(shù)勞動(dòng)是分不開的。正確地發(fā)現(xiàn)自己,確立自己,與他們實(shí)事求是追求真、善、美的藝術(shù)觀有著密切的聯(lián)系。同嚴(yán)肅地對(duì)待生活一樣嚴(yán)格苛求自己,而不取巧求捷,不茍且偷安,創(chuàng)作態(tài)度就象治學(xué)態(tài)度一樣十分嚴(yán)謹(jǐn),正是這種藝術(shù)家應(yīng)有的可貴品質(zhì),為他們確立自己的藝術(shù)面貌創(chuàng)作風(fēng)格,起了保證作用。 關(guān)東的沃土滋養(yǎng)了生于斯、長(zhǎng)于斯的戴都都、李鐵子、張安君。他們的《大船早安》、《中國(guó)故事》等許多作品在國(guó)內(nèi)外展出獲得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)并獲得好評(píng)。悠悠本土情懷,泱泱中國(guó)氣派。戴都都、李鐵子、張安君早已成為東北乃至全國(guó)卓有成就的藝術(shù)家之一,從而備受關(guān)注,他們還在跋涉的路上繼續(xù)前行,我相信他們的作品定會(huì)在中國(guó)的美壇上,寫上重重的一筆,我衷心地祝福他們。
  這幅油畫由內(nèi)地著名油畫家戴都都、李鐵子、張安君于去年合作,長(zhǎng)6米、高2.6米,繪有100位世界名人和中國(guó)古城墻、金字塔、巨石陣等文化標(biāo)志物,大玩crossover。據(jù)《甲殼蟲》雜志報(bào)道,作者選擇畫中人時(shí)參考不少資料,除要在政治、文藝、科學(xué)、體育界影響深遠(yuǎn),還要“形象突出”,因此耶穌、釋迦牟尼等雖對(duì)人類有重大貢獻(xiàn) ,但仍落選。

  與但丁討論神曲繪百位名人
  網(wǎng)友甫見此圖即大呼精妙,畫中各人之間的關(guān)系顯出作者的作畫視野:毛澤東位于全畫中心,“一代天驕”成吉思汗與拿破侖并駕齊驅(qū),喬治布殊手持望遠(yuǎn)鏡,拉登卻站在他身后,而東條英機(jī)則跪在秦始皇面前。此外,李白倒在椅子上作仰天長(zhǎng)嘆狀,面前卻有一部現(xiàn)代的打字機(jī)。除了名人之外,克隆羊“多利”亦在其中,而司母戊大方鼎、留聲機(jī)、原子彈等人類智慧的結(jié)晶亦在畫中一一展現(xiàn)。
  部分“形象突出”者可以讓人一眼認(rèn)出,但亦有畫中人的身份引起熱烈討論,如圖中前方的持杖老者,有網(wǎng)友認(rèn)為是摩西,但其身后跟覑各種動(dòng)物,因此老者也可能是挪亞。左上角的一身古希臘裝束、手持書卷的“胡須佬”,有人認(rèn)為是哲人蘇格拉底,亦有認(rèn)為是荷馬。圖中還有不少西方著名畫家如羅特列克、柯爾尼留.巴巴等,多由對(duì)文藝頗有研究的學(xué)生認(rèn)出。
  然而,最少人認(rèn)出的卻是圖右上角4人,有人認(rèn)為穿白襯衫者為金日成,身旁是金正日。謎底揭開卻令大家哭笑不得:戴桂冠者為意大利詩(shī)人但丁,而身旁三人則是本畫的3位畫家,他們站在露臺(tái)上俯看,確實(shí)符合畫名:《與但丁討論神曲》。

  內(nèi)地3著名畫家作品
  本畫3名作者戴都都、李鐵子、張安君,均為內(nèi)地著名油畫家,3 人因創(chuàng)作而結(jié)成好友,作品屢獲大獎(jiǎng)。據(jù)悉創(chuàng)作這幅作品的靈感是在某次聊天時(shí)產(chǎn)生,他們想畫一幅能包容世界之大、歷史之長(zhǎng)的作品,而靜物又不足以表達(dá)歷史,只有畫人物才能表達(dá)。而《神曲》亦是一部關(guān)懷人類、浪漫而莊嚴(yán)的巨著,故以此命名。
  繪畫時(shí),畫布占據(jù)了畫室的一面墻近一年。完成后,三個(gè)東北漢邀朋友到日本料理店慶功,一口氣喝掉30斤清酒。張安君其后亦放畫作到網(wǎng)頁(yè)上,給網(wǎng)友指認(rèn)畫中名人,讓大家分享他們創(chuàng)作的快樂。


畫中人
  這幅畫總共是103人,其實(shí)還有一個(gè)“名人”就是在甘地身邊的克隆羊多利,在陽(yáng)臺(tái)上的4人是但丁和三個(gè)畫這幅圖的人,戴都都,李鐵子,張安君。剩下的99人分別是:
  阿基米德,蓋茨,崔健,列寧,貝利,關(guān)羽,圖坦卡蒙法老,希特勒,墨索里尼,薩達(dá)姆,肖邦,赫本,雷鋒,福特,卓別林,白求恩,高爾基,孫中山,鄧小平,普希金,戴高樂,保爾,克林頓,彼得大帝,李小龍,馬蒂斯,撒切爾夫人,丘吉爾,羅斯福,海明威,貓王,斯大林,達(dá)芬奇,馬克思,恩格斯,羅伯特•卡帕,莎士比亞,莫扎特,成吉思汗,拿破侖,切格拉瓦,卡斯特羅,馬龍白蘭度,阿拉法特,夢(mèng)露,周恩來,華盛頓,老子,毛澤東,林肯,居里夫人,羅丹,畢加索,凱撒,拉登,布什,帕瓦羅蒂,薩爾瓦多•達(dá)利,慈禧,喬丹,沙龍,陳納德,查爾斯,安南,劉翔,齊白石,秦始皇,戈?duì)柊蛦谭颍瑬|條英機(jī),德蘭修女,岳飛,米開朗基羅,邵逸夫(RUN RUN SHAO),俾斯麥,泰戈?duì)枺R梭,宋慶齡,孔子,梵高,艾森豪威爾,勞特累克,柯爾尼留,甘地,李白,諾亞,愛因斯坦,托爾斯泰,安徒生,秀蘭•鄧波兒,泰森,普京,蔣介石,薩馬蘭奇,弗洛伊德,伊麗莎白二世,魯迅
  內(nèi)容介紹:
  這幅油畫長(zhǎng)6米、高2.6米,繪有103位世界名人,中國(guó)的萬里長(zhǎng)城、埃及的金字塔、英國(guó)的巨石陣等地標(biāo)作為背景出現(xiàn)在油畫中。
  在103位名人中,中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席坐在全畫正中間的圓桌邊抽煙,他的身后站著的是中國(guó)人民敬愛的周恩來總理;馬克思和列寧正進(jìn)行深入地交流;“一代天驕”成吉思汗與拿破侖并駕齊驅(qū);美國(guó)前總統(tǒng)喬治·W·布什手持望遠(yuǎn)鏡,“恐怖大享”悄然本·拉登站在他身后。東條英機(jī)跪在秦始皇面前,仿佛是在懺悔。此外,中國(guó)古代唐代大詩(shī)人李白靠在椅子上作仰天長(zhǎng)嘆狀,他的面前擺著一只酒樽和一部現(xiàn)代的打字機(jī)。
  前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·斯大林和意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大畫家達(dá)·芬奇正在聚精會(huì)神地談話;俄羅斯前總統(tǒng)、現(xiàn)任總理普京挨著拳王邁克·泰森席地而坐;英國(guó)前首相瑪格麗特·撒切爾夫人背著手提袋,神情高傲地注視著一切。
  除了名人之外,克隆羊“多利”也風(fēng)光地出現(xiàn)在這幅畫中。此外,司母戊大方鼎、留聲機(jī)、原子彈等人類智慧的結(jié)晶,也都在畫中一一展現(xiàn)。
  各國(guó)網(wǎng)友猜測(cè)創(chuàng)作者是中國(guó)人
  這幅畫的作者到底是誰,目前網(wǎng)友正爭(zhēng)相熱議。分析人士指出,這幅畫的創(chuàng)作者可能是從意大利畫家拉斐爾的名著《雅典學(xué)派》中獲得了靈感。不過拉斐爾的名畫中,人物都是古代哲學(xué)家。而這幅畫中的人物雖說全是世界名人,但卻沒有現(xiàn)代和古代之分。
  不過眼光銳利的網(wǎng)友還是發(fā)現(xiàn)了一些線索。畫中的大多數(shù)人物都是側(cè)面描繪,只有毛主席等少數(shù)人畫出了全貌。因此,人們猜測(cè)這幅畫的作者可能來自中國(guó)。另外,這幅畫的右上角有三位中國(guó)人,他們身穿現(xiàn)代衣服,但世界上不少網(wǎng)民沒有認(rèn)出他們是誰。直到最近,這個(gè)秘密才被解開,這三人分別是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事戴都都、當(dāng)代著名油畫家李鐵子以及張安君。站在他們旁邊的是意大利詩(shī)人但丁。
  英國(guó)藝術(shù)家阿拉斯泰爾·舒克認(rèn)為,這幅油畫反映出了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家適應(yīng)西方藝術(shù)風(fēng)格和主題的趨勢(shì)。但但丁帶領(lǐng)我們看的是深層的“陰間地獄”,這幅畫卻引領(lǐng)著現(xiàn)代的人們欣賞“名人天堂”。
  

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